طبق عقيدهء عامه پيامبرند و فرشتگان بر آنان نازل مىشده و وحى مىرسانده‌اند ؟ اما شيعه هيچگاه دروغ و تهمت را در عواطف مذهبى راه نمىدهد و از هيچ فردى از شيعهء واقعى شنيده نشده است كه بزرگى را متهم به دروغ و مطالب ناروا كند و حاشا كه امتى را به چيزهايى متهم كند كه از آن به دور است . آيا پيش روى اين مرد نصوص صريح شيعه ، مبنى بر اينكه امامان عليهم السّلام عالمانند ، نه انبيا ، نبوده است ؟ آيا در اين احاديث به صراحت نيامده است كه مثل امامان اهل بيت ، حكايت همراه موسى و سليمان و ذوالقرنين است ؟ آيا در كافى همان بابى كه او گفتار امام باقر و صادق عليهما السّلام را تحريف كرده ، نيامده است كه خداوند با قرآنتان ، كتاب‌هاى آسمانى را پايان داده و با پيامبرتان نبوت را ختم كرده است . چرا ، تمام اينها در برابر ديدگانش قرار داشته ، اما از كوزه همان برون تراود كه در اوست و كسى كه فرزند ناپاك روح اموى و حامل انگيزه‌هاى نادرست باشد ، طبعا ملازم با پستى و رذالت است و از فحش و ناسزا به دور نخواهد بود ، و از خصوصيات زادهء اموى اين است كه همانند افعى نيش مىزند و به هتك ناموس مسلمانان مىپردازد و با زبان زشت به آنان حمله مىكند و به پيروى از اسلاف ناپاك و پليدش به اهل بيت و شيعهء آنان افترا و تهمت مىزند . اينك نص گفتارش را در اينجا مىآوريم ، تا انسان جستجوگر با بصيرت كامل بتواند مقاصد شوم و كوشش‌هاى پىگير اين مرد را در مورد ايجاد اختلاف ميان امت اسلام از راه دروغ و تهمت دريابد . او مىنويسد : به نظر شيعه به امامان اهل بيت وحى مىشود . در كافى آمده است : حسن بن عباس نامه‌اى به امام رضا نوشت و پرسيد كه ميان رسول و نبى و امام چه فرقى است ؟ او در جواب گفت : رسول كسى است كه جبرئيل بر او نازل مىشود و او را مىبيند و كلامش را مىشنود و وحى بر او نازل مىگردد ، و نبى گاهى سخن را مىشنود و گاهى